研习营心得：天赋万物，各来正应
“中道”有感-第二届研习营小结
作者： 李海华
8月11日，结束了研习营12天的学习生活，踏上了回家的路！初来辛庄师范顺义新校区时的兴奋之情似乎还是昨天的事情，离去便有些恋恋不舍。
12天的学习生活安排的丰富多彩，虽然总觉得时间紧张，但却也有序的进行……
回家的路上，大雨滂沱，雨刷以最快的速度不停的扫动密集的雨水，让我可以在在雨水织就的迷雾中看清前进的路，对研习营的感受也渐渐的浮上心头……
师者，传道解惑！
▲ 老师们和我们一起来做“学生”
无论是王镇华老师讲的“中道今来”，还是林明进老师旁征博引对“中庸”倚经解经的解读，无不再三提到中国人的“中道”精神。
而我则无时无刻不沉浸在老师们“中道”精神的熏陶里，讲中国传统文化，不得不讲“中道”，中华民族几千年的文化积淀，其背后的内涵便是“中道”精神。
“天命之谓性”，人，天地之性最贵者也，而人性便是天性，人性就是要顺应遵循天性，走在中道的路上。人刚出生之时，囟门未闭，此时的“赤子之心”便是人之本性，亦即天性。然而，囟门一关，人之天性遍会慢慢消失。
孟子曰：大人者，不失其赤子之心。可是保其赤子之心，是大多数人所难以做到的。
“人之初，性本善”，然而“性相近，习相远”，随着后天环境的影响以及受教化的不同，天性就会逐渐改变，人也就逐渐的或多或少沾染了“习性”。
① 静——以习字
② 动——以习武
所以，我们一直是走在纠偏的路上，如果我们是有意识的“修道谓之教”。
本次研习营，自觉知识性的东西并没有掌握多少，而心中逐渐打开了一扇关于中道的窗，而透过这扇窗，似乎有一道光投进心里，卸载以往自己的知识性的东西，中道精神在自己的心里渐渐萌生，知而觉，中华文明的根本就在对中道的觉察中浮现！
不仅仅是王镇华老师和林明进老师，钟鹰扬老师也讲道：武术精神其实就是中道精神，王林海老师也一再提到，中国心性艺术史就是中道精神……
我们的生活，我们的经历，我们的认知，其实原本就在那里，就在中道里，中道从未离我们而去，只要我们愿意去觉知，他就会像我们走来。
从未曾想过自己会成为一名老师，几天的学习，又让自己心有所触动，为人师，只有不断去学习，如果不去向王镇华老师这样的“中道”践行者和传承者去学习，又何以言为人师？
而我们所能传承给孩子的最重要的，恰恰应该是这种中道精神，这是中华民族的根本，也是中华文明周而复始，生生不息的“易”之精神。
这是一个令人期待，却又令人惶恐的开始！
不管是语文，数学，说文解字……乃至于生活中的点点滴滴无不渗透着我们最经典的“中道”。
▲ 课下，行益老师与大家交流
行益老师的大课虽然只用3天，但这短短的3天，行益老师凭借自己多年对中医的实践与体悟，以浅显易懂的“陕西口音”引领我们走进博大精深的中医世界，同行的一位女老师有感于行益老师的课程，立下志愿，要修习中医。
行益老师提到，西方思维是直线性的，而中华民族的思维是曲线性的，西医的归宿最终还是会走向中医，并向我们传授以“满腹经纶读书法”为代表的腹式呼吸法和“新开莲花”的胸式呼吸法……而这也让我感觉到，其实最健康的生活方式就在我们每天的一呼一吸之间。
研习营第二周，对于一个书法爱好者而言，终于迎来了杜忠诰老师的课程——“文以载道”。
杜老师的课旁征博引又诙谐生动，生命的智慧在他的课程里就如笔下的灵动，一笔一划间娓娓道来！杜忠诰老师把书法看做是“实践的哲学”，欲窥探中国艺术之博大精深，“书法”便是最好的切入点。
▲ 杜老师的书法课堂
▲ 课下交流继续
书法是什么？杜老师的是这样说的，书法是融汉字符号，气韵与游戏为一体的毛笔书法活动。
书法讲究气韵生动，杜老师特意以唱戏时是否穿戏服为例来说明，唱戏时若不穿戏服，即使唱的再好也只是有气无韵！
由此又联想到王林海老师曾经说到，中国书法是讲究气韵的，一点下去万法皆备，一竖下去如老树枯藤，书法是活的，气韵流动，正应和了中华民族循环往复，生生不息的中道精神。
请王镇华老师签名时，他在书上写到“只因有梦未醒”，每一笔都认真对待，每一笔似乎都透着王老师活在“中道”里的人生！王老师又对我说到“活在中道里，不要追求名利，做真正的自己，我们一起做老师”，剎那间我几欲落泪！
▲ 王镇华老师在上大课
一个真正的中华民族中道的传承人，就是希望我们这些年轻人能活在中道里，做好自己，如果有可能，将我们的中道精神传承下去，给我们的孩子。
林明进老师说“如果人人都像黄明雨老师醉心于中国文化的传承，再过五千年中国也不会被超越”，他接着又说：“你们人人都是黄明雨”，林明进老师是诙谐的，但他的诙谐却总是发人深省！
林明进老师讲到“致中和，天地位焉，万物育焉”时，林老师分享到，中国人是天命之人，“人，要找到人生的位子，就能找到人生的价值”，而我们是否认真考虑过，我们是否找到了这个适合自己的，在天地之间的位子呢？
王镇华老师讲《中道今来》，首先便讲述了几个甲骨文文字，甲骨文的止，倒过来下面加一个“口”，便是各，止字上面加一“口”便是正（此两个口皆非嘴之口也），组合在一起就是“各来正应”。
天赋万物便是各来，万物生生不息便以正应，正者，一以止也。人有天性，万物亦有天性，“率性之谓道”，正便是中道。王老师就是这样娓娓道来，汉字在被创造之出，便渗透着中道精神，每一个汉字都因其“天命”传承下来！
▲ 上课、下课——持续的交流
林明进老师在讲《中庸》的过程中也大量的从汉字的角度来解读。比如“修道之谓教”的教字：
教，上所施，下所效也。（这是说文的解释）
我们看教的篆书便会发现，教是有攴、爻、子所组成的。大家一看就明白，攴是小击的意思，就好比老师手里的戒尺，教杆，爻，最简单的理解就是写写画画学习知识，子，自然就是孩子，是不是自然而然的明白了？
而，爻绝不仅仅是知识层面的意思，《周易》每卦有六爻，而子如果引申来看，又不单单指孩子，亦是一种尊称……我个人的理解亦是偏颇，我们教汉字不仅仅是教他本身的字义，其实每个汉字背后都是有生命的，蕴含着中华民族生生不息，无所不包的中道精神。
“屯”字，这个字在这里读zhun平声。易经里也有一个屯卦，我们去看他的篆体字，是描写一颗小草经历曲折，最后破土而出的景象或者说意向。
大家去想象一下，经历曲折，破土而出，但依然很脆弱，脆弱就意味着各种危险因素的存在，但是生命不就是如此不畏困苦，生生不息吗？
▲ 迎着朝阳，一起晨练
本次研习营，一群致力于以传统文化为基础的“新教育”的人，汇聚到一起，聆听大德老师们的教诲，真可谓是一道丰盛的文化大餐，而自己身处其中，幸甚至哉！
结束是为了更好的开始，期待来年研习营再次与大家欢聚一堂！
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